قال خبراء التاريخ إن المزاعم الأرمنية المحيطة بأحداث عام 1915 اوما يسمى مذابح الارمن تم “استخدامها” سياسياً في بناء الهوية الأرمنية.
علق المؤرخ الفرنسي ماكسيم جاوين، وهو أكاديمي ضيف في مركز الدراسات الأوروبية الآسيوية، ومصطفى سردار بالابيك في جامعة TOBB للاقتصاد والتكنولوجيا في العاصمة التركية أنقرة، على أحداث عام 1915 ونهج أرمينيا في التعامل مع هذه القضية.
قد يهمك: سيرة حياة مصطفى كمال اتاتورك الكاملة , المسيرة العلمية والعسكرية والوصول للسلطة والارث
وقال جاوين إن أحداث مذابح الارمن عام 1915 استُخدمت كأداة لترسيخ الهوية الأرمنية ضد الخوف من الاندماج في الشتات الأرميني -خاصة في فرنسا والولايات المتحدة -مما أثار العداء ضد تركيا بدلاً من حماية لغتهم وثقافتهم بشكل فعال في المؤسسات التقليدية.
ومضى يقول إن أرمينيا استخدمت “وضعها كضحية أبدية” لإخفاء الاحتلال والتطهير العرقي للأذربيجانيين من عام 1992 إلى عام 1994.
وقال كذلك إن أرمينيا لن تحتاج بعد الآن إلى الدعم المالي من الشتات إذا تمكنت الحكومة الأرمينية من جذب الاستثمارات التركية والأذربيجانية بعد تسوية النزاعات مع هذه الدول المجاورة.
ووفقًا لجوين، تستخدم الولايات المتحدة وأعضاء الاتحاد الأوروبي المزاعم المتعلقة بأحداث عام 1915 كأداة سياسية.
وقال إن غالبية أعضاء الكونجرس الأمريكي تجاهلوا مصالح بلادهم للتصويت لصالح الاعتراف “بالإبادة الجماعية” في تصويت الخريف الماضي. ومع ذلك، كانت هذه الخطوة ذات دوافع سياسية وحتى أعضاء الكونجرس اعترفوا بأن القرار جاء بعد تصاعد التوترات مع تركيا.
من جانبه قال بالبيك إن الإشارات إلى “الإيذاء” لعبت دوراً هاماً في الهوية الأرمنية الحديثة.
وأكد أن سياسة الدولة الأرمنية سعت لإجبار المجتمع الدولي على الاعتراف بـ “الإبادة الجماعية” للأرمن وهو هدف تم تضمينه في دستور البلاد عام 1990.
وشدد على أن “ما يسمى بالإبادة الجماعية للأرمن” محفور في نظام التعليم في البلاد، وقال إن أحداث مايسمى مذابح الارمن عام 1915 ظلت دائمًا حية في أذهان الأرمن طوال فترة التعليم.
وأضاف أن أحداث عام 1915 كانت من أكثر الأمور إلحاحًا في العلاقات السياسية لتركيا مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، مشددًا على أن بعض دول الاتحاد الأوروبي اعترفت بأحداث عام 1915 على أنها “إبادة جماعية” بعد أن أصبحت تركيا مرشحًا للاتحاد الأوروبي في عام 1999 –وهي واحدة من أهم مؤشرات تثير الشكوك حول تسييس الموضوع.
جادل بالبيك بأنه تم الاستشهاد بأحداث ما يسمى مذابح الارمن عام 1915 كلما كان هناك توتر سياسي بين تركيا والولايات المتحدة أو الاتحاد الأوروبي.
وقال إن الشتات الأرمني كان القوة الدافعة وراء ما يسمى بمزاعم “الإبادة الجماعية”، مضيفًا أن الشتات الأرمني قد يكون أكثر هيمنة في هذه الجهود من أرمينيا نفسها.
وقال إن الشتات أقوى بكثير من الحكومة الأرمينية من حيث النفوذ المالي والسياسي وأنها تسعى للتأثير على سياسة إريفان الداخلية والخارجية.
وخلص بالبيك إلى أن بعض السياسيين الأرمن يرون في قادة الشتات “قوى أجنبية” تتحدث أكثر من المساهمة المالية للبلاد.
الموقف التركي من أحداث عام 1915
موقف تركيا من أحداث عام 1915 هو أن مقتل الأرمن في شرق الأناضول وقع عندما انحاز البعض إلى غزو الروس وثاروا ضد القوات العثمانية. مما أدى لوقوع العديد من الضحايا.
وتعترض تركيا على تصوير هذه الحوادث على أنها “إبادة جماعية”، واصفة إياها بأنها مأساة تكبد فيها الجانبان خسائر.
اقترحت أنقرة مرارًا وتكرارًا إنشاء لجنة مشتركة من المؤرخين من تركيا وأرمينيا بالإضافة إلى خبراء دوليين لمعالجة هذه القضية.
قال خبراء التاريخ إن المزاعم الأرمنية المحيطة بأحداث عام 1915 اوما يسمى مذابح الارمن تم “استخدامها” سياسياً في بناء الهوية الأرمنية.
علق المؤرخ الفرنسي ماكسيم جاوين، وهو أكاديمي ضيف في مركز الدراسات الأوروبية الآسيوية، ومصطفى سردار بالابيك في جامعة TOBB للاقتصاد والتكنولوجيا في العاصمة التركية أنقرة، على أحداث عام 1915 ونهج أرمينيا في التعامل مع هذه القضية.
وقال جاوين إن أحداث مذابح الارمن عام 1915 استُخدمت كأداة لترسيخ الهوية الأرمنية ضد الخوف من الاندماج في الشتات الأرميني -خاصة في فرنسا والولايات المتحدة -مما أثار العداء ضد تركيا بدلاً من حماية لغتهم وثقافتهم بشكل فعال في المؤسسات التقليدية.
ومضى يقول إن أرمينيا استخدمت “وضعها كضحية أبدية” لإخفاء الاحتلال والتطهير العرقي للأذربيجانيين من عام 1992 إلى عام 1994.
وقال كذلك إن أرمينيا لن تحتاج بعد الآن إلى الدعم المالي من الشتات إذا تمكنت الحكومة الأرمينية من جذب الاستثمارات التركية والأذربيجانية بعد تسوية النزاعات مع هذه الدول المجاورة.
ووفقًا لجوين، تستخدم الولايات المتحدة وأعضاء الاتحاد الأوروبي المزاعم المتعلقة بأحداث عام 1915 كأداة سياسية.
وقال إن غالبية أعضاء الكونجرس الأمريكي تجاهلوا مصالح بلادهم للتصويت لصالح الاعتراف “بالإبادة الجماعية” في تصويت الخريف الماضي. ومع ذلك، كانت هذه الخطوة ذات دوافع سياسية وحتى أعضاء الكونجرس اعترفوا بأن القرار جاء بعد تصاعد التوترات مع تركيا.
من جانبه قال بالبيك إن الإشارات إلى “الإيذاء” لعبت دوراً هاماً في الهوية الأرمنية الحديثة.
وأكد أن سياسة الدولة الأرمنية سعت لإجبار المجتمع الدولي على الاعتراف بـ “الإبادة الجماعية” للأرمن وهو هدف تم تضمينه في دستور البلاد عام 1990.
وشدد على أن “ما يسمى بالإبادة الجماعية للأرمن” محفور في نظام التعليم في البلاد، وقال إن أحداث مايسمى مذابح الارمن عام 1915 ظلت دائمًا حية في أذهان الأرمن طوال فترة التعليم.
وأضاف أن أحداث عام 1915 كانت من أكثر الأمور إلحاحًا في العلاقات السياسية لتركيا مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، مشددًا على أن بعض دول الاتحاد الأوروبي اعترفت بأحداث عام 1915 على أنها “إبادة جماعية” بعد أن أصبحت تركيا مرشحًا للاتحاد الأوروبي في عام 1999 –وهي واحدة من أهم مؤشرات تثير الشكوك حول تسييس الموضوع.
جادل بالبيك بأنه تم الاستشهاد بأحداث ما يسمى مذابح الارمن عام 1915 كلما كان هناك توتر سياسي بين تركيا والولايات المتحدة أو الاتحاد الأوروبي.
وقال إن الشتات الأرمني كان القوة الدافعة وراء ما يسمى بمزاعم “الإبادة الجماعية”، مضيفًا أن الشتات الأرمني قد يكون أكثر هيمنة في هذه الجهود من أرمينيا نفسها.
وقال إن الشتات أقوى بكثير من الحكومة الأرمينية من حيث النفوذ المالي والسياسي وأنها تسعى للتأثير على سياسة إريفان الداخلية والخارجية.
وخلص بالبيك إلى أن بعض السياسيين الأرمن يرون في قادة الشتات “قوى أجنبية” تتحدث أكثر من المساهمة المالية للبلاد.
الموقف التركي من أحداث عام 1915
موقف تركيا من أحداث عام 1915 هو أن مقتل الأرمن في شرق الأناضول وقع عندما انحاز البعض إلى غزو الروس وثاروا ضد القوات العثمانية. مما أدى لوقوع العديد من الضحايا.
وتعترض تركيا على تصوير هذه الحوادث على أنها “إبادة جماعية”، واصفة إياها بأنها مأساة تكبد فيها الجانبان خسائر.
اقترحت أنقرة مرارًا وتكرارًا إنشاء لجنة مشتركة من المؤرخين من تركيا وأرمينيا بالإضافة إلى خبراء دوليين لمعالجة هذه القضية.