آيا صوفيا ، التي يعني اسمها "الحكمة المقدسة" ، نصب مقبب تم بناؤه في الأصل ككاتدرائية في القسطنطينية (إسطنبول الآن ، تركيا) في القرن السادس الميلادي.

يحتوي على طابقين متمركزين على صحن ضخم له سقف قبة رائع ، إلى جانب قبب أصغر .

كتبت هيلين غاردنر وفريد ​​كلاينر في كتابهما "غاردنر فن من خلال العصور: تاريخ عالمي" "أبعاد آيا صوفيا هائلة لأي هيكل غير مصنوع من الحديد ". ويبلغ طول الخطة حوالي 270 قدمًا [82 مترًا] وعرضها 240 قدمًا [73 مترًا]. يبلغ قطر القبة 108 أمتار [33 مترًا] ويعلو تاجها حوالي 180 قدمًا [55 مترًا] فوق الرصيف. "

في فترة عمرها 1400 عام ، كانت بمثابة كاتدرائية ومسجد والآن متحف. عندما شيدت القسطنطينية لأول مرة ، كانت عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. شكلت هذه الدولة ، المسيحية رسميًا ، في الأصل النصف الشرقي للإمبراطورية الرومانية واستمرت بعد سقوط روما.

اقرء ايضا: السوق المصري (سوق التوابل) بإسطنبول

ولد من أعمال الشغب

بدأت قصة بناء آيا صوفيا في عام 532 عندما اندلعت أعمال الشغب في نيكا ، وهي ثورة كبيرة ، في القسطنطينية. في ذلك الوقت ، كان الإمبراطور جستنيان حاكمًا للإمبراطورية لمدة خمس سنوات وأصبحت غير محبوب. بدأ الأمر في ميدان سباق الخيل بين فصيلين سباقات عربة تسمى الأزرق والأخضر مع انتشار أعمال الشغب في جميع أنحاء المدينة وهم يهتفون "نيكا" ، وهو ما يعني "النصر" ، ومحاولة طرد جستنيان من خلال محاصرته في قصره.

وقالت مؤرخة جامعة لندن كارولين جودسون في فيلم وثائقي ناشيونال جيوغرافيك: "كان الناس مستاؤون من الضرائب المرتفعة التي فرضها جستنيان وأرادوا تركه خارج منصبه". بعد نقل القوات الموالية إلى المدينة تمكن جستنيان من إخماد التمرد بقوة شديدة.

في أعقاب الانتفاضة ، وفي موقع كنيسة مشعلة كانت تسمى آيا صوفيا ، وتم على اثرها بناء آيا صوفيا جديد. بالنسبة للكاتب القديم بول الصامت ، الذي عاش عندما اكتملت الكاتدرائية ، كان المبنى يمثل انتصارًا لكل من جستنيان والمسيحية.

يقول الكابيتول الروماني الشهير : لقد تفوق إمبراطوري حتى الآن على أن يتساءل أن الله العظيم متفوق على المعبود!

"ترجمة بيتر بيل ، من كتاب" الأصوات السياسية الثلاثة من عصر جستنيان "، مطبعة جامعة ليفربول ، 2009

بناء آيا صوفيا

"إن الكتاب المعاصرين لا يشيرون إلى أنثيميوس وإيزيدور على انهم مهندسين معماريين ، على الرغم من أن المصطلح كان شائعًا في القرن السادس ، ولكن كميكانيكي " ، كتب أستاذ جامعة إنديانا دبليو يوجين كلاينباور في قسم من كتاب "آيا صوفيا" الناشرون ، 2004). "تشير هذه المصطلحات إلى عدد صغير جدًا من ممارسي فنون التصميم ، سواء أكان ذلك في المباني أو الآلات أو غيرها من الأعمال ..."

تم بناء آيا صوفيا على عجلة كبيرة ، وتم الانتهاء منه في أقل من ست سنوات. لوضع هذا في المقارنة ، استغرق الأمر ما يقرب من قرن من الزمان لبناة العصور الوسطى لبناء كاتدرائية نوتردام في باريس.

يبدو أن فترة البناء القصيرة هذه أدت إلى مشاكل. تكتب المصادر القديمة ، مثل الكاتب Procopios ، أن البنائين واجهوا مشاكل مع سقف القبة ، حيث انهار الهيكل تقريبًا أثناء البناء. استخدمت القبة نظامًا من الأرصفة لتوجيه وزنها.

كتبت "Procopios (ترجمة):" بدأت الأرصفة التي تم بناء الهيكل عليها ، غير قادرة على تحمل الكتلة التي كانت تضغط عليها ، بطريقة أو بأخرى بدءت القبة فجأة في الانهيار ويبدو أنها كانت على وشك الانهيار

في النهاية ، قام كل من Anthemius و Isidore بتركيب سقف القبة وكان مشهدًا رائعًا بالفعل. وكتب بروكوبيوس: "لا يبدو أن هذا الأساس قائم على أعمال بناء صلبة ،

لسوء الحظ لم يقف هذا السقف. انهار بعد حوالي عقدين من الزمن ، ووقع على رجل يدعى إيزيدور الأصغر لبناء سقف جديد للقباب. واستمرت هذه القبب مع بعض الإصلاحات ، ما يقرب من 1400 سنة ، وصولا إلى يومنا هذا.

"لا تعتمد القبة على أسطوانة ، ولكن على أسطح معلقة ، مثلثات كروية تنشأ من أربعة أرصفة ضخمة تحمل وزن القبة. كتبت الباحثة فيكتوريا هاموند ، التي تصف بنية قبة آيا صوفيا الباقية ، في فصل من كتاب "رؤى الجنة: القبة في العمارة الأوروبية" ، 2005).

يوجد أسفل القبة 40 نافذة مع ظهور أشعة الشمس. "يبدو أن أشعة الشمس المنبعثة من النوافذ المحيطة بالقبة النبيلة ، والتي تشوب المناطق الداخلية وتشع بالفسيفساء الذهبية ، تذوب صلابة الجدران وتخلق أجواءً من الغموض ".

الجلوس الامبراطوري

سوف يلاحظ زوار العصر الحديث أن آيا صوفيا تحتوي على مستويين ، الطابق الأرضي ومعرض أعلاه. قد يعني وجود مستويين أن الناس تم تنظيمهم وفقًا للجنس والفصل عند إقامة الخدمات في الكاتدرائية.

في الكنائس البيزنطية "يبدو أن المعارض قد استخدمت كوسيلة لفصل بين الجنسين والطبقات الاجتماعية" ، يكتب فاسيليوس مارينيس في فصل من كتاب "العالم البيزنطي" (روتليدج ، 2010). "في آيا صوفيا ، تم استخدام جزء من المعرض كحفل إمبراطوري ، حضر منه الإمبراطورة وأحيانًا الإمبراطور".

لم يكن هذا النزل هو الفائدة الوحيدة التي حصل عليها الإمبراطور. كتب أنتوني وايت في فصل آخر من كتاب "آيا صوفيا" لعام 2004 والذي يدخل إلى صحن الكاتدرائية من النتكس تسعة أبواب. "كان الباب المركزي أو الإمبراطوري محجوزًا لاستخدام الإمبراطور والحاضرين له ، ويوفر الطريقة المثالية للداخلية في الكنيسة."

الأوسمة والأيقونات

كانت الزخارف داخل آيا صوفيا في وقت البناء بسيطة للغاية ، وصور الصلبان للحالات. مع مرور الوقت تغير هذا ليشمل مجموعة متنوعة من الفسيفساء المزخرفة.

وقال جودسون في الفيلم الوثائقي "هناك عدد من الفسيفساء التي تمت إضافتها على مر القرون ، وصور إمبراطورية ، وصور العائلة الإمبراطورية ، وصور المسيح وأباطرة مختلفين ، وقد تمت إضافتها منذ يوم جستنيان".

خلال القرنين الثامن والتاسع ، كانت هناك فترة من الأيقونات في الإمبراطورية البيزنطية أدت إلى تدمير بعض الفسيفساء.

امتد الجدل قرابة قرن من الزمان ، خلال الأعوام 726-87 و815-43. في هذه العقود ، منع التشريع الإمبراطوري إنتاج واستخدام الصور المجسمة. كتبت سارة سارة بروكس ، من جامعة جيمس ماديسون ، في مقال بمتحف المتروبوليتان للفنون ، في الوقت نفسه ، تم الترويج للصليب باعتباره الشكل الزخرفي الأكثر قبولًا للكنائس البيزنطية

في نهاية هذه الفترة ، تستأنف زخرفة آيا صوفيا الداخلية ، حيث يضيف كل إمبراطور صوره الخاصة. توجد واحدة من أكثر الفسيفساء المعروفة على أيقونة الكنيسة تظهر مريم العذراء بطول 13 قدمًا مع يسوع وهو طفل. تم تخصيصه في 29 مارس 867 ، ويقع على بعد 30 مترًا (حوالي 100 قدم) فوق أرضية الكنيسة ، كما يلاحظ الأستاذ ليز جيمس في جامعة ساسكس في مقال نشر عام 2004 في مجلة Art History.

التحويل إلى المسجد

بدأ فصل آخر في حياة آيا صوفيا في عام 1453. في تلك السنة انتهت الإمبراطورية البيزنطية ، حيث سقطت القسطنطينية في جيوش محمد الثاني ، سلطان الإمبراطورية العثمانية.

كانت الإمبراطورية البيزنطية في تراجع لعدة قرون ، وبحلول عام 1453 سقطت آيا صوفيا في حالة سيئة ، كما تلاحظ الباحثة إليزابيث بيلتز في كتاب سلسلة التقارير الأثرية البريطانية لعام 2005. ومع ذلك ، تركت الكاتدرائية المسيحية انطباعًا قويًا على الحكام العثمانيين الجدد وقرروا تحويلها إلى مسجد.

"يا لها من قبة تتنافس في المرتبة مع أجواء السماء التسعة ! كتب المؤرخ العثماني تورسون بيغ خلال القرن الخامس عشر (ترجمة من كتاب بيلتز) في هذا العمل عرض سيد مثالي كامل العلوم المعمارية.

خارج الكنيسة ، ستتم إضافة أربعة مآذن في نهاية المطاف ، يكتب كلاينر (في طبعة 2010 من كتابه) أن هذه "المآذن الأربعة النحيلة على شكل قلم رصاص" يزيد طولها عن 200 قدم (60 مترًا) ، وهي "من بين أطول المباني التي شيدت على الإطلاق "

حدثت تغييرات في الداخل كذلك. يكتب بيلتز أنه "بعد الفتح العثماني ، كانت الفسيفساء مخبأة تحت الطلاء الأصفر باستثناء Theotokos [العذراء مريم مع الطفل] في الحنية". بالإضافة إلى ذلك ، وضعت "حرف واحد من الخلفاء الأربعة" على الأعمدة.

التحويل الى متحف لغاية عام 2020

تستمر أعمال البحث والإصلاح والترميم حتى يومنا هذا ، ويعد آيا صوفيا الآن موقعًا مهمًا للسياحة في إسطنبول. لقد كان جزءًا من النسيج الثقافي للمدينة في العصور القديمة والحديثة.